Αρχείο Κατηγορίας Κράτος

  • ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
    Ο πολιτισμός έχει ως βασικό συστατικό την λέξη <<πόλις>> η οποία ανάγεται στο ρήμα <<πελω>> που σημαίνει συναναστρέφομαι και συμβιώνω. Άρα βασικό χαρακτηριστικό του πολιτισμού είναι η διάθεση του ατόμου για <<ΟΜΑΔΙΚΗ ΣΥΜΒΙΩΣΗ>> με την αποδοχή της θεμελιώδους αρχής της εξέλιξης της ευγενούς συμπεριφοράς και της εξωτερίκευσης της ηθικής του ατόμου. Η κρίση χτυπάει αυτούς που έχουν πάρει την τέχνη σοβαρά. Τα χυδαία εμπορικά έργα παραμένουν εμπορικά. Η κρίση δεν γεννά τέχνη. Μόνο ήρωες μέσα σε ένα ξεπεσμένο σύστημα που ωραιοποιεί εκβιαστικά την πραγματικότητα, με μεμονωμένες εξαιρέσεις. Η Ελλάδα έχει ιστορικές υποχρεώσεις στον πολιτισμό της, που μπορεί να βοηθά μακρόχρονα να βγει από την κρίση  και να συνδεθεί με τον τουρισμό σε κάθε γωνιά μέσα και έξω από οργανωμένες τουριστικές εγκαταστάσεις. Η ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΜΕ Πόσο πολλοί αναπολούν με νοσταλγία τις ημέρες που μπορούσες να παρατείνεις το μεσημεριανό διάλειμμα για φαγητό, να περιπλανηθείς στη φύση, να γράψεις μακροσκελή γράμματα και να παρατήσεις για λίγο τα επαγγελματικά σου έγγραφα για να σκεφτείς. Πόσο πολλοί όμως φοβούνται μήπως μείνουν πίσω στην επιταχυνόμενη κούρσα της ζωής τρώνε στα γρήγορα ένα σάντουιτς στο γραφείο, πατούν τέρμα το γκάζι στον αυτοκινητόδρομο, στέλνουν γρήγορα e-mails και διαβάζουν διαγώνια τα χαρτιά τους γαβγίζοντας παράλληλα εντολές στο κινητό. <<Πρέπει   να μπει λίγο φρένο σε αυτόν τον φαύλο κύκλο καταναλωτισμού και εργασίας>> Το μόνο βέβαιο είναι πως όλα αλλάζουν. Αν δεν θέλεις να μείνεις πίσω, καλύτερα να επιταχύνεις αυτό είναι το μήνυμα των καιρών. Θα ήταν παρά ταύτα χρήσιμο να θυμόμαστε πως οι βασικές μας ανάγκες δεν αλλάζουν ποτέ. Η ανάγκη να σε βλέπουν και να σε εκτιμούν. Η ανάγκη να ανήκεις κάπου. Η ανάγκη για εγγύτητα και φροντίδα, για λίγη αγάπη! Αυτά, μόνο μέσω της βραδύτητας στις ανθρώπινες σχέσεις τα αποκτάς. Με πρακτικές να απολαύσει κανείς τη ζωή σε αργό ρυθμό, σεμινάρια ποίησης, γιόγκα, και διαλογισμού, συναυλίες, αργούς περιπάτους, αργό φαγητό, αργές δοκιμές κρασιού, κοινωνικές εκδηλώσεις, παρέες για συζητήσεις, ευχάριστες συντροφιές, κλπ. Ας σηκώσουμε το βλέμμα, από το πεζοδρόμιο και κοιτάξουμε ψηλά - <<μια μικρή αλλαγή στην οπτική μας γωνία μπορεί να εισαγάγει απρόσμενη απόλαυση στο οπτικό μας πεδίο>>.   Η ΑΠΑΙΤΙΤΙΚΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ  ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΟ ΜΥΑΛΟ Η δύσκολη πνευματικη εργασία μπορεί να κουράζει και να εξαντλεί πολλές φορές περισσότερο κι από χειρωνακτική δουλεια, όμως προστατεύει καλύτερα από την φθορά της μνήμης και την γνωστική εξασθένηση στην Τρίτη ηλικία σύμφωνα με νέα μελέτη.
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • Ο ΔΩΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΕΝΟΣ ΝΕΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΥ
    Είναι αναγκαίο να γίνουν αλλαγές και να ληφθούν μέτρα που θα κόψουν την όρεξη εκείνων των συνδικαλιστών οι οποίοι στο όνομα της εργατικής τάξης προωθούν  τον εαυτό τους. Δώδεκα ενδεικτικά τέτοια μέτρα είναι τα εξής: Πρώτον, οι συνδικαλιστές να μην μπορούν να συμμετέχουν σε διοικητικά συμβούλια δημοσίων – ιδιωτικών επιχειρήσεων και οργανισμών. Δεύτερον, οι συνδικαλιστές να μην μπορούν να διεκδικήσουν βουλευτική έδρα πάρα μόνο αν περάσει ορισμένο χρονικό διάστημα. Τρίτον, οι συνδικαλιστές να μην εξαιρούνται από την υποχρέωση παροχής εργασίας προς την επιχείρηση στην οποία έχουν προσληφθεί.  Τέταρτον, οι συνεδριάσεις των συνδικαλιστικών οργανώσεων να γίνονται εκτός ωραρίου εργασίας και σε χώρους εκτός της υπηρεσίας ή επιχείρησης.  Πέμπτον, να απαγορευτεί η συμμετοχή συνδικαλιστών (όχι εργαζομένων) σε πειθαρχικά και λοιπά συμβούλια.  Εκτον,  Συνδικαλιστές δεν μπορεί να είναι ενεργά μέλη πολιτικών παρατάξεων.  Εβδομο Οι συνδικαλιστές εκλέγονται σε ενιαίο ψηφοδέλτιο από τις τοπικές οργανώσεις που εκπροσωπούν, Ογδοο  Στα συμβούλια – επιτροπές των συνδικαλιστικών οργανώσεων, συμμετέχουν κατά 70% εκλεγμένα μέλη του ενιαίου ψηφοδελτίου και κατά 30% μέλη που επιθυμούν τα οποία κληρώνονται για να συμμετέχουν και για χρονική διάρκεια την μισή της χρονικής διάρκειας των εκλεγμένων μελών. Με τον ίδιο τρόπο εκλέγονται και κληρώνονται μέλη συμβουλίων ή επιτροπών στις τοπικές α΄βάθμιες, τις β΄βάθμιες και τις γ΄βάθμιες οργανώσεις.
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • ΠΟΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΚΑΛΥΠΤΕΙ Ο ΕΟΠΥΥ
    Μάχη κατά του καρκίνου Για την πρώιμη διάγνωση του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας παρέχεται τεστ PAP κάθε χρόνο σε όλες τις γυναίκες από την έναρξη της σεξουαλικά ενεργούς ζωής, ή ανίχνευση υψηλού κινδύνου τύπων HPV-DNA test κάθε πέντε χρόνια από την ηλικία των 21 ετών μέχρι την ηλικία των 60 ετών. Για την πρώιμη διάγνωση του καρκίνου του προστάτη έλεγχος προστατικού αντιγόνου (PSA) κάθε δύο χρόνια σε άνδρες άνω των 50 ετών και κάθε χρόνο σε άνδρες ηλικίας άνω των 60 και ως 80 ετών.
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • ΑΤΥΠΕΣ ΠΡΟΚΡΙΜΑΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ
    Ζούμε και γνωρίζουμε όλοι πως λειτουργεί το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα. Δεν πρέπει να εκμηδενίζουμε τον τρόπο λειτουργίας του, αλλά έχουμε συνειδητοποιήσει επί δεκαετίες ότι ο τρόπος λειτουργίας των κομμάτων και ο τρόπος άσκησης της εξουσίας όλο και απομακρύνεται από τους πολίτες με αποτέλεσμα να μην συνειδητοποιούν οι εξουσιασμένοι τον καθημερινό σφυγμό της πρσπάθειας δημιουργίας ή επιβίωσης των πολιτών και των επιχειρήσεών τους. Από την άλλη πλευρά οι πολίτες αμφισβητούν τον τρόπο λειτουργίας των κομμάτων (καμία, υπεύθυνη επιτροπή τους για τέσσερα χρόνια, δεν επισκέπτεται τις τοπικές κοινωνίας σε ανοικτές συζητήσεις και όχι ομιλίες και όχι κομματικές) και αμφισβητούν  και την ικανότητα των  προσώπων, αλλά και την δυνατότητα και αποτέλεσματικότητα που τους παρέχει το  ίδιο το σύστημα που υπηρετούν και τέλος η αμφισβήτηση ξεκινά ότι οι εκλεγμένοι δεν είναι επιλεγμένοι ή προτεινόμενοι από την ίδια την κοινωνία  η οποία, όπως λέμε, γνωρίζει πρόσωπα και πράγματα. Επειδή πάντα ελπίζουμε στο ότι όλα καλλιτερεύουν, αποδεχόμαστε το σύστημα όπως λειτουργεί, αλλα αντιλαμβανόμαστε αν και δεν θέλουμε να παραδεχτούμε ότι τα πράγματα χειροτερεύουν.
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΞΩΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΠΟΛΙΤΗ-ΚΡΑΤΟΥΣ
    Το Κράτος είναι ένας τεράστιος οργανισμός, οι υπηρεσίες του οποίου σε σημαντικό βαθμό εξαρτώνται από την συμπεριφορά και τις γνώσεις των υπαλλήλων του. Οι αποφάσεις παλαιές και νέες της Βουλής (δηλαδή οι Νόμοι) και τα όποια Διοικητικά διατάγματα πρέπει οι υπάλληλοι να τα διοχετεύουν αυτούσια στους πολίτες χωρίς αλλοιώσεις ή πρόσθετες προσωπικές απαιτήσεις ή διευκολύνσεις. Ο πολίτης που λειτουργεί με ένα αίσθημα δίκαιης αντιμετώπισής του πρέπει να μπορεί να  συνειδητοποιεί, από πού πηγάζει η όποια συμπεριφορά του Δημοσίου απέναντί του και άμεσα το Κράτος να του έχει θεσμοθετήσει τρόπους με τους οποίους θα μπορεί να διαπιστώσει την πραγματικότητα. Δύο είναι οι τρόποι. ΄Ενας είναι τα Διοικητικά Δικαστήρια που πρέπει να λειτουργούν και για διαφορές μεταξύ του Κράτους και των πολιτών. Και Δεύτερον μία εξωδικαστική διαδικασία, η οποία δίνει το δικαίωμα στον κάθε πολίτη επώνυμο ή ανώνυμο να καταγγέλλει με σημείωμά του, το οποίο είτε το βάζει σε κουτί παραπόνων (που πρέπει να βρίσκεται σε κάθε υπηρεσία) ή το αναρτά σε ειδική ιστοσελίδα στο ΙΝΤΕΡΝΕΤ
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • ΤΟΠΙΚΑ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΑ
    Στις εκλογές για την τοπική αυτοδιοίκηση Δήμων και Περιφερειών παρεμβαίνουν τα κομματα για  να έχουν ένα δικό τους Συμβούλιο, συνεργάσιμο με τους ανθρώπους τους και τα προγραμματά τους. Δεν είναι πρώτη επιλογή τους να εκλεγεί το πλέον άξιο Συμβούλιο όλης της κοινωνίας. Πέραν των κομμάτων υποστηρίζονται από τους πολίτες υποψήφιοι με κριτήριο την συγγένεια, την φιλία ή άλλους δεσμούς. Δεν είναι ούτε για αρκετούς πολίτες το κριτήριο να εκλεγούν οι πιο άξιοι. Υπάρχουν όμως και πολλοί αδέσμευτοι πολίτες που αξιολογούν τους υποψηφίους πριν τους ψηφίσουν. Μέσα σε αυτές τις συνθήκες θα εκλεγεί ένα Συμβούλιο το οποίο δεν θα ασκεί ιδεολογική πολιτική αλλά θα έχει την εντολή να βελτιώσει την καθημερινότητα των συμπολιτών του με τεχνικές κυρίως παρεμβάσεις (διάφορα έργα), λειτουργικές επίσης δράσεις των προσφερομένων υπηρεσιών στους πολίτες (καθαριότητα, συγκοινωνίες, κοινωνικές δράσεις κλπ). και  τέλος διάφορες εκδηλώσεις κοινωνικοπολιτιστικού περιεχομένου κλπ.
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ
    Σε αυτούς που έχουν πλούτο να διαθέσουν και πληρώνουν για συγκεκριμένες έρευνες είτε το ίδρυμα νόμιμα είτε τους ερευνητές κρυφά. Ο πολίτης που ενδιαφέρεται να έχει μια συγκεκριμένη τεχνογνωσία στην επιχείρησή του αν φθάσει στους αρμόδιους να τον συζητήσουν σοβαρά, το πιθανότερο είναι να τον διώξουν με τα λεφτά που θα του ζητήσουν νόμιμα ή παράνομα. Γιατί δεν θα μπορεί να τα διαθέσει. Ποιον θα διώξουν; Μα αυτόν που συνεισφέρει στον μισθό τους. Αλήθεια σε ποιον ανήκουν όλες αυτές οι ανακαλύψεις; Ποιος τις κατοχυρώνει επωφελεία του και γίνεται κάθε έρευνα δημιουργίας νέων προϊόντων μετά από προταση κάθε ενδιαφερομένου; Ή πως γίνεται;
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • Τι πηγαίνει στραβά στον κόσμο μου
    Είμαι ένας ευτυχισμένος άνθρωπος, αλλά υπάρχουν πράγματα στη ζωή μου που με εξοργίζουν και που θα ήθελα να είναι διαφορετικά. Θα ήθελα να μην είμαι υποχρεωμένος να ξοδεύω αρκετά χρήματα  για να αναβαθμίζω το λογισμικό του υπολογιστή μου κάθε ένα-δυο χρόνια. Θα ήθελα να μπορούσα να εμπιστεύομαι τους γιατρούς μου ότι μου δίνουν την κατάλληλη φαρμακευτική θεραπεία όταν είμαι άρρωστος. Θα ήθελα οι δρόμοι του Λονδίνου να μην είναι πηγμένοι στην κίνηση και γεμάτοι ατμοσφαιρική ρύπανση.
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΟΛΙΤΗ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΥΣ
    ΠΟΛΙΤΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗ : Γνωρίζω ότι Κράτος είναι υπηρεσίες οι οποίες εργάζονται για να υπηρετούν τους πολίτες, ειδικά όπου έχουν ανάγκη. ΄Ολοι εμείς οι πολίτες αποτελούμε την Κοινωνία. Αλλά και οι υπηρεσίες του Κράτους αποτελούνται από πολίτες που είναι και αυτοί ένα μέρος της Κοινωνίας. Θέλω λοιπόν Κράτος, να μου απαντήσεις σε μερικές βασικές  απορίες μου, όπως γιατί πολλοί πολίτες είναι στενοχωρημένοι και άλλοι ευχαριστημένοι μαζί σου και γιατί είσαι φτωχό, με μερικούς πολίτες, πλούσιους  και βολεμένους και άλλους φτωχούς και εγκαταλειμμένους, ή εσύ Κράτος είσαι πλούσιο και πολλοί πολίτες φτωχοί; ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ : Αγαπητέ Πολίτη. Εγώ το Κράτος δεν είμαι τίποτε. Δεν είμαι δηλαδή ένα μυαλό που αποφασίζει. Είμαι απλά ένα εργαλείο, το οποίο χρησιμοποιείτε πάλι εσείς οι πολίτες. Καλά ή κακά. Μην είσαι λοιπόν προβληματισμένος μαζί μου. Να είσαι προβληματισμένος με τους πολίτες που εσύ στέλνεις να με διαχειρίζονται ή με τους πολίτες που με κάποιο τρόπο δουλεύουν σε μένα για σένα. Θα  απαντήσω όμως στα ερωτήματά σου. Εγώ το Κράτος δεν θέλω να είμαι ούτε πλούσιο, ούτε φτωχό. Θέλω όμως να έχω χρήματα για να μπορώ να βοηθώ τους πολίτες. Να τρέχω σε βοήθεια για την υγεία τους, για την εκπαίδευσή τους, για την ασφάλειά τους από κακούς πολίτες ή από άλλες κοινωνίες, ή Κράτη και τέλος να δημιουργώ όλες τις υποδομές που χρειάζονται οι πολίτες για να συγκοινωνούν, να επικοινωνούν, να πληροφορούνται, κλπ. ΄Όλα αυτά τα έξοδα αγαπητέ πολίτη, ποιος θα τα δώσει; Εγώ δεν μπορώ να σου προσφέρω τίποτε άλλο. Αλλά αυτά τα σημαντικά για να σου τα προσφέρω χρειάζεται εσύ να δώσεις ανάλογα χρήματα. Ποιος θα σου πει πόσα χρήματα θα δίνεις δεν είναι δουλειά μου. Είναι μία δουλειά, μία ιερή αποστολή των ανθρώπων που στέλνεις με την ψήφο σου στη Βουλή. Αυτοί δεν είναι Κράτος. Είσαι εσύ με τους αντιπροσώπους σου. Εγώ είμαι ένα εργαλείο σου λέω και πάλι και αν θες απαίτησε να με χειρίζονται έμπειροι πολίτες και αυτοί να είναι αντιπρόσωποί σου. ΟΧΙ όμως οι Βουλευτές. Γιατί άλλο πράγμα είναι η ιδεολογία και άλλο πράγμα η διαχείρισή μου. Και να σου πω κάτι. Οι άνθρωποι που με καθιέρωσαν στον Κόσμο, στην Αρχαία Ελλάδα, έλεγαν ότι φοβόνταν ένα πράγμα. Την αυθαιρεσία.   Εάν εσύ την ανέχεσαι, τότε υποφέρω και εγώ. ΠΟΛΙΤΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗ : φίλε μου Κράτος. Σοφά μίλησες και παραδέχτηκες ότι είσαι ένα εργαλείο, το οποίο χειρίζονται πολίτες. Αλλά πες μου σε παρακαλώ τι είδους εργαλείο είσαι; Εγώ γνωρίζω ότι κάθε εργαλείο και μάλιστα καλό εργαλείο κάνει μερικές συγκεκριμένες δουλειές και τις κάνει καλά, εάν βέβαια είναι καλοσυντηρημένο. Εσύ όλες τις ευθύνες τις ρίχνεις στους διαχειριστές σου. Λοιπόν και εγώ ο πολίτης δεν είμαι μάντης να σου βρω τους καλλίτερους διαχειριστές. Εσύ θα πρέπει να δουλεύεις σαν ένα καλό εργαλείο και όταν σε χρησιμοποιούν άσχετοι ή έξυπνοι με πονηρούς σκοπούς να μην δουλεύεις όπως θέλουν. Δεν έχεις αντανακλαστικά; Δεν έχεις αυτοάμυνα και αυτοπροστασία; Τι είσαι;  ΄Ενα εργαλείο άψυχο, χωρίς σκοπό, χωρίς άμυνα; ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ : Δεν είμαι ακριβώς έτσι. Και βέβαια με διαχειρίζονται πολίτες ενάρετοι ή πονηροί. ΄Όμως όταν με κακομεταχειριστούν έχω εξαρτήματα που αντιστέκονται. Παράδειγμα,  τον κλέφτη θα τον σταματήσουμε. Τον αυθαίρετο θα τον τιμωρήσουμε. Τον κακό θα τον συνετήσουμε, κλπ. Αλλά βλέπεις, πολίτη σου απαντώ με θα. Το κακό γίνεται πρώτα και μετά προσπαθούν κάποια εξαρτήματά μου να το αποκαταστήσουν. Και προσπαθούν  συνήθως. Γι’ αυτό φθείρονται και αυτά. Αλήθεια, δεν έχω αυτοάμυνα, ούτε αντανακλαστικά όπως είπες. Εσείς οι πολίτες θέλετε όσο πιο πολύ ελευθερία γίνεται και με αποδυναμώνετε. Ναι και εγώ θέλω να έχετε ελευθερία για να είμαι και εγώ ξεκούραστο και καλοσυντηρημένο. Αλλά η Ελευθερία πρέπει να είναι όμοια για όλους και να στηρίζεται σε αδιαπραγμάτευτες αρχές δικαίου. Τότε και μόνο μπορώ να δουλέψω καλά, διαφορετικά δεν δουλεύω εγώ, σε διαχειρίζονται πολίτη μου αυτοί που είναι πραγματικά ελεύθεροι και κυριαρχούν, χωρίς εμένα, στους υπόλοιπους που νομίζουν ότι είναι ελεύθεροι. Αφού είμαι λοιπόν το εργαλείο σας επισκευάστε με , φτιάξτε με όπως με χρειάζεσθε κάθε περίοδο. Σκεφτείτε πως με θέλετε, εγώ είμαι πολυεργαλείο και με μετασκευάζετε όπως θέλετε. Αρκεί να ξέρετε τι θέλετε και να το κάνετε μόνοι σας ή με τους αντιπροσώπους σας. Είμαι ένα θλιμμένο εργαλείο γιατί ξέρω ότι θέλετε,  ότι μπορείτε και δεν βλέπω να το κάνετε. Γιατί;  Σας ερωτώ. ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΛΙΤΗ : Κράτος με φέρνεις τώρα στη θέση να απολογούμαι. Δεν το δέχομαι, αλλά, θα το κάνω. Είμαι ένας πολίτης, μιας κοινωνίας. Δεν είναι όμως η κοινωνία μία. Είναι διαιρεμένη. Την έχουν διαιρέσει. Υπάρχουν πλούσιοι και φτωχοί, αστοί και χωρικοί, ορεινοί και ναυτικοί, αφεντικά και εργαζόμενοι και δεν φτάνει αυτό, αλλά είμαστε και χωρισμένοι σε πολιτικά κόμματα με διαφορετικές ιδέες, λες και στην πράξη δεν θέλουμε οι πολλοί το ίδιο πράγμα. Αν εννοείς λοιπόν στην ερώτησή σου ότι είμαστε δειλοί ή απαθείς, σου λέω ΟΧΙ. Είμαστε διαιρεμένοι και γινόμαστε ανήμποροι. ΄Ολα αυτά αν τα δεχτούμε ως ένα φυσικό ανθρώπινο τρόπο ζωής, παραδεχόμαστε ότι στα βασικά, τα απλά και τα αυτονόητα δεν έχουμε ενωθεί, δεν υπάρχει φορέας για τα απλά και τα αυτονόητα. Αγωνιζόμαστε όμως και τα βελτιώνουμε, αλλά τόσο αργά που δεν προλαβαίνουμε ποτέ τα καινούργια προβλήματα που έρχονται. Και πορευόμαστε αγκομαχώντας. Και χρόνια τώρα περιμένουμε από εσένα τουλάχιστον να έχεις εξυπηρετήσει την καθημερινότητά μας. Δεν το καταλαβαίνεις; Μα τι εργαλείο είσαι τέλος πάντων; ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ : Πολίτη μου, ναι δεν ξέρω και εγώ τι εργαλείο είμαι. Είμαι σαν και σας, εσείς με φτιάχνετε. Υποφέρω, θέλω να με φτιάξετε, να έχω αυτοέλεγχο, να έχω συγχρονισμό με σας, να δουλεύω αυτόματα, να με έχετε σύγχρονο με τις καινούριες σας ανάγκες για κάθε λεπτομέρεια,  να δουλεύω τέλεια, πώς να στο πω, θέλω να δουλεύω σαν ένα καλό ελβετικό ρολόϊ, το ίδιο για όλους, χωρίς να μπορεί κανένας να χαλάει την λειτουργία μου. Μυαλό εγώ δεν έχω. Μα έχω ψυχή. Η ψυχή μου είστε όλοι εσείς οι πολίτες. Και τελικά είμαι η Πατρίδα σας. Εγώ το Κράτος, είμαι εσύ. Ο κάθε πολίτης. Φτιάξτε με, σε παρακαλώ. Είμαι άρρωστο. Βγάλτε τα τσιμπούρια από πάνω μου.
    Περισσότερα... // Σχολιάστε
  • ΙΣΟΔΥΝΑΜΟΣ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ
    Η παραδοσιακή δεξιοτεχνία μεταποίησης-τυποποίησης φυσικών α’  υλών και προϊόντων με φυσικά υλικά και διαδικασίες, αποδίδουν νέα προϊόντα, χωρίς να χάσουν τα αρχικά φυσικά χαρακτηριστικά τους. Η διαδικασία αυτή είναι μικρής παραγωγικής κλίμακας, αλλά μεγάλης ποιοτικής αξίας. Συνήθως αυτή η διαδικασία γίνεται σε ιδιαίτερους χώρους της οικίας διαμονής του οικοτέχνη. ΄Ετσι ένα πρόσθετο οικογενειακό εισόδημα είναι το κίνητρο , το οποίο προσφέρει στη κοινωνία ιδιαίτερα υγιεινά και ποιοτικά προϊόντα. Για την υποστήριξη της δραστηριότητας αυτής προτείνουμε :
    Περισσότερα... // Σχολιάστε