ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ 

Ο John Swinton, ένας από τους σημαντικότερους και πιο επιφανείς δημοσιογράφους είχε κάνει την εξής εκκωφαντική δήλωση το 1880 αναφορικά με την ανεξαρτησία του τύπου στην εποχή του:

<< Δεν υπάρχει κάτι που να χρίζει τον τίτλο ”ανεξάρτητος Τύπος” και το γνωρίζετε. Δεν υπάρχει ούτε ένας από εσάς που να τολμάει να γράψει την ειλικρινή του γνώμη, διότι γνωρίζετε εκ των προτέρων πως δεν θα τυπωθεί ποτέ. Πληρώνομαι για να κρατάω τις έντιμες απόψεις μου έξω από την εφημερίδα με την οποία συνδέομαι. Αν επέτρεπα στις ειλικρινές απόψεις μου να εμφανιστούν στην εφημερίδα, πριν περάσουν 24 ώρες, θα έχανα την δουλειά μου. Η δουλειά του δημοσιογράφου είναι να καταστρέφει την αλήθεια, να ψεύδεται κατάφορα, να διαστρεβλώνει, να κολακεύει το θεό του χρήματος και να πουλάει τη χώρα του για το καθημερινό του ψωμί. Οι δημοσιογράφοι είμαστε υποτελείς και εργαλεία των πλούσιων ανθρώπων που βρίσκονται στο παρασκήνιο. Είμαστε μαριονέτες, εκείνοι τραβάνε τα κορδόνια και εμείς χορεύουμε.Τα ταλέντα μας, οι δυνατότητες και οι ζωές μας είναι ιδιοκτησία άλλων ανθρώπων. Είμαστε διανοούμενες πόρνες! >>

Περισσότερα...

ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ «ΙΔΙΩΤΙΚΑ» ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ;

  1.Κατηγορίες Πανεπιστημίων 1.1 Κρατικά και μη-κρατικά Η πρώτη διάκριση των πανεπιστημίων γίνεται με βάση τον φορέα τους σε κρατικά όπου ανήκουν στο δημόσιο και μη-κρατικά που μπορεί να ανήκουν σε άλλους φορείς όπως τοπική αυτοδιοίκηση (νομαρχίες και δήμοι), εκκλησία, ιδρύματα, κληροδοτήματα και φυσικά ιδιώτες. 1.2 Με

Περισσότερα...

ΤΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΙΤ ΚΟΙ ΟΙ  ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ

Ορισμένα τώρα από τα εργαλεία που χρησιμοποιεί έμμεσα η ελίτ, είναι τα παρακάτω:

Τα συνταξιοδοτικά ταμεία

Το ύψος του ποσού που διαθέτουν τα ταμεία, το οποίο πλησιάζει το 40% του παγκόσμιου ΑΕΠ (περίπου 70 τρις $)

Περαιτέρω, τα ταμεία είναι κυρίως κρατικές ή ημικρατικές οργανώσεις, οι οποίες διαχειρίζονται τα χρήματα των συντάξεων των εργαζομένων (ουσιαστικά δηλαδή οι εργαζόμενοι, οι οποίοι κατηγορούν συνεχώς το Κεφάλαιο, απειλούνται από τα ίδια τους τα χρήματα, τα οποία το «συνθέτουν»).

Περισσότερα...

  Ο ΔΩΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΕΝΟΣ ΝΕΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΥ     

Πρώτον, οι συνδικαλιστές να μην μπορούν να συμμετέχουν σε διοικητικά συμβούλια δημοσίων επιχειρήσεων και οργανισμών.

Δεύτερον, οι συνδικαλιστές να μην μπορούν να διεκδικήσουν βουλευτική έδρα.

Τρίτον, οι συνδικαλιστές να μην εξαιρούνται από την υποχρέωση παροχής εργασίας προς την επιχείρηση στην οποία έχουν προσληφθεί.

Τέταρτον, οι συνεδριάσεις των συνδικαλιστικών οργανώσεων να γίνονται εκτός ωραρίου εργασίας και σε χώρους εκτός της υπηρεσίας ή επιχείρησης.

Πέμπτον, να απαγορευτεί η συμμετοχή συνδικαλιστών (όχι εργαζομένων) σε πειθαρχικά και λοιπά συμβούλια.

Περισσότερα...

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ : ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΕΣΜΟΘΕΤΕΙΤΑΙ Η ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ

 Οι πολίτες ζουν μέσα σε ένα πολύπλοκο και δαιδαλώδες σύστημα διαχείρισης, το οποίο τους καθιστά μόνο θεατές, αν και είναι οι πρωταγωνιστές. Είναι   φυσική   επιθυμία   του   κάθε   πολίτη   να   γνωρίζει   κάποια   απλά,   αλλά   σημαντικά πράγματα, για να μπορεί να έχει σωστές αποφάσεις στην καθημερινότητά του. Ετσι κάνει και ο πολίτης καλλίτερη διαχείριση για τις προσωπικές του δραστηριότητες. Οι πολίτες  επιβάλλεται  να  επιδιώξουν  μέσα από   πολιτικά κόμματα που ανήκουν, ή μέσα από κοινωνικές οργανώσεις, ή κινήματα να ζητήσουν την καθιέρωση δύο νόμων για τα παρακάτω θέματα :

Περισσότερα...

       ΠΑΙΔΕΙΑ

“Δεν υπάρχει τίποτε δωρεάν για μια κοινωνία, ΠΕΡΙ ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΔΕΙΑΣ. Η δωρεάν παιδεία όταν εξαγγέλεται από τον ηγέτη για όλους, περιβάλλει τον εαυτό του με μεγαλοπρέπεια και τους υπηκόους με  άδικη φορολογία. Δεν είναι ηθικό άποροι πολίτες να πληρώνουν σπουδές παιδιών εύπορων οικογενειών Η δωρεάν παιδεία σκλαβώνει τα ιδρύματα στην κρατική εξουσία, από την οποία εξαρτά αποκλειστικά τα οικονομικά της. ΟΧΙ στη δωρεάν παιδεία ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ. Η κοινωνική ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ προτείνει:

Περισσότερα...

ΑΞΙΕΣ

Η συνέπεια, η εντιμότητα, η ειλικρίνεια, η αλληλεγγύη, η αρετή κλπ., ήταν και είναι αξίες που εκτιμά κάθε απλός άνθρωπος. Οι αξίες αυτές πρωταγωνιστούσαν στις κοινωνίες τα παλαιά χρόνια και ο κάθε πολίτης που κατείχε τέτοιες αξίες ήταν σεβαστός και η Πόλη τον καθιέρωνε ως άξιο εκπρόσωπό της. Τα τελευταία χρόνια άπληστες ανθρώπινες σκέψεις καθιέρωσαν άλλες αξίες ως σημαντικές. ΥΛΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ. Αυτές οι αξίες είναι χαρτιά που λέγονται ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ, τα οποία αντιπροσωπεύουν χωράφια, οικόπεδα, σπίτια, βιομηχανίες, καράβια, ορυκτά και γενικά ό,τι υπάρχει υλικό και άυλο πάνω στη γη. Αυτοί που έχουν στα χέρια τους αυτά τα ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ διαχειρίζονται όλο τον υλικό πλούτο της γης.

Περισσότερα...

Ξέρουμε τι είναι τα «ιδιωτικά» πανεπιστήμια;

Τι είναι όμως το Πανεπιστήμιο;
A. Ακαδημαϊκός ρόλος Τα πανεπιστήμια αποτελούν εργοστάσια «παραγωγής»: νέων επιστημόνων μέσω της διδασκαλίας των καθηγητών (αλλά και των διδακτορικών φοιτητών) στους φοιτητές, νέας γνώσης από καθηγητές και μεταπτυχιακούς φοιτητές με την διαδικασία της έρευνας.

Β. Κοινωνικός ρόλος Τα πανεπιστήμια αποτελούν τον σημαντικότερο μηχανισμό κοινωνικής κινητικότητας και οικονομικής ανόδου σε μια σύγχρονη δημοκρατία. Δεν υπάρχει καμία αναπτυγμένη και προοδευμένη χώρα χωρίς καλά πανεπιστήμια. Δεν υπάρχει χώρα με καλά πανεπιστήμια που να μην είναι αναπτυγμένη. Άρα η σχέση ανάμεσα στα δύο είναι υπαρκτή, σημαντική και αλληλένδετη.

Περισσότερα...

Συνεργασία εργοδοτών με εργαζόμενους

Ο ισχυρός κρίκος στη σχέση εργοδότη και εργαζόμενου, είναι ο εργοδότης σχεδόν πάντα. Για να εξισωθεί η σχέση αυτή, χωρίς να χάνει ο εργοδότης την αποφασιστική ευθύνη, δεν αρκούν ιδεολογήματα, ούτε προσωρινές κομματικές και Κυβερνητικές παρεμβάσεις των οποίων τα αποτελέσματα είναι αμφίβολα και συχνά δυσχεραίνουν μελλοντικά τη θέση των εργαζομένων.
Απαιτούνται δίκαιοι και αναλλοίωτοι Συνταγματικοί θεσμοί που να επιτρέπουν την ειρηνική και αποδοτική συνλειτουργία και των δύο μερών. Η κοινωνική ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ προτείνει:

Περισσότερα...

Πελατειακό κράτος

΄Οπου προκύψει πελατειακό κράτος, η δημοκρατία πεθαίνει και όπου λειτουργεί δημοκρατία, πελατειακό κράτος δεν είναι δυνατό να υπάρξει. Πρόκειται για πραγματικότητες ριζικά αντιθετικές, ασύμπτωτες, ασύμβατες. Η μία αναιρεί την άλλη, είναι αδύνατο να συνυπάρξουν. Τυχόν απόπειρες συμβιβασμού της αντίθεσης συνιστούν απάτη-όχι ότι καταλήγουν σε απάτη, αλλά από το ξεκίνημά τους, είναι απάτη. Το πελατειακό κράτος είναι το ακριβές ανάλογο μιας ξενικής κατοχής, εξίσου αυθαίρετο και ιδιοτελές με το καθεστώς που επιβάλλουν εχθρικά στρατεύματα όταν υποτάξουν μια χώρα – τα
συμφέροντα των κατακτητών αδύνατο να συμπέσουν με τις ανάγκες των κατακτημένων. Το πελατειακό κράτος διαβαθμίζει τα εμπορεύσιμα, πουλάει τις αναθέσεις δημόσιων έργων, την αποκλειστικότητα προμηθειών του δημοσίου, διαχείρισης «κοινοτικών κονδυλίων» διαχείρισης τηλεοπτικών συχνοτήτων.
Το πελατειακό κράτος εντάσσει στη λογική της δοσοληψίας και κάθε άλλη συνταγματικά προβλεπόμενη θεσμική λειτουργία κορυφαίας κοινωνικής ευθύνης. Της ευθύνης για την άμυνα της χώρας, για την απονομή του δικαίου, για την υπεύθυνη πληροφόρηση του πολίτη και την ελεύθερη διακίνηση ιδεών, για την κοινωνική ασφάλιση, για τη νοσοκομειακή περίθαλψη.

Περισσότερα...